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Mostrando postagens de junho, 2013

Consciência do Erro

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Será que o ditado "Errar é Humano" é correto? Vamos pensar: Se errar é humano, logo, essa deveria ser uma característica somente humana, portanto, os animais seriam incapazes de errar. Então, a pergunta é: "Os animais erram?"  Os animais não possuem as mesmas características humanas com relação à razão, à consciência e à emoção. Não na mesma proporção. Você nunca verá um macaco lendo um livro, ou um gato tricotando uma touca. O macaco vai tentar comer o livro e o gato vai fazer uma lambança do novelo de lã.  Os animais desconhecem aspectos da Ética. No reino animal não há certo e errado, há "me dei bem, me dei mal", talvez inconsciente mas há. A consciência que se tem de que um erro foi cometido é uma característica somente humana. Portanto, talvez o mais correto seria dizer: "Acertar é Humano" e o errar faz parte de sua natureza decaída atual. Alguém me perguntou após uma palestra: "Os animais têm alma?". A própria palavr

Ensinar ou Pregar não é o mesmo que Pastorear

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Ensinar/Pregar é diferente de Pastorear Ninguém pode dar de si, se em si nada tem. Pouco pode dar de si, se em si pouco tem. Muito pode dar de si, se em si muito tem. Três modos de entender isto: 1 - Materialmente (financeiramente) 2 - Espiritualmente (enchei-vos do Espírito) 3 - Epistemologicamente (conhecimento) Qual você mais valoriza? O Mestre, o pregador deve valorizar qual? Se valoriza mais o espiritual do que o conhecimento, então, possivelmente, está na área errada de atuação, pois só posso ensinar até onde conheço. Ninguém pode dar de si o que em si não possui. Aí ouvimos uma mensagem poderosa, mas sem conhecimento. Jesus disse: "Errais por não conhecer as Escrituras e nem o poder de Deus". O Poder sem o Conhecimento conduz a erros (segundo o Mestre), e o Conhecimento sem Poder conduz à Filosofia, ao Ceticismo, à Apostasia. Pastorear: É conduzir com amor. Pode pregar, mas isso não é essencial e nem necessário. Pode ensinar, mas não é essencial e

A Distância

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Filipenses 2.7 - Distância Cristo Jesus, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana...  Paulo ao escrever aos filipenses esta carta, estava numa prisão, mas o nível de sua inspiração é tão profundo que às vezes deixamos de observar detalhes.  O detalhe que ressaltou aos meus olhos foi: "A si mesmo se esvaziou, , tornando-se em semelhança de homens" Esse esvaziamento com a finalidade de ser semelhante aos homens me faz pensar silogisticamente: 1 - Jesus é Deus. 2 - Jesus se fez homem. 3 - Jesus se esvaziou com essa finalidade. Logo, o homem, enquanto ser, está distante da divindade na mesma proporção do volume do esvaziamento de Jesus. Portanto, estamos em um nível tal, que talvez não nos dê sequer a ideia do que venha a ser uma espiritualidade plena. Mas, apesar disso somos chamados a essa plenitude:

Beleza: Uma Qualidade

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A Beleza A beleza é uma área bem discutida na filosofia estética. A Estética e suas implicações metafísicas. Para o subjetivismo a Verdade objetiva não existe, o Bem objetivo não existe e a Beleza objetiva não existe. A beleza relativizada é um absurdo, pois a beleza é real, ou é belo ou é feio. Beleza não é questão de gosto, mas de realidade. O gosto pode ser direcionado. A mídia pode conduzir os gostos, mas jamais a beleza. Alguém pode ser instruído a ter bom gosto ou mal gosto, mas isso independe da beleza. O mau gosto não torna a coisa que se gosta bela. A implicação metafísica é importantíssima, pois se a beleza for relativizada ao gosto do freguês, segue-se que o relativismo está presente em todas as áreas da vida e que Deus não fez o belo, pois o belo não existe. Deus é virtude plena. Todo bem, bondade, harmonia, amor, beleza, luz e semelhantes, são qualidades que tem fonte e essa fonte é Deus. Você, então, perguntaria: "Mas, e a feiura, mal, maldade, confus

Quarta Dimensão?

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Tridimensionalidade O ser humano é racional e com consciência. Pode racionalizar o mundo material, pode discernir entre o certo e o errado. Caso cometa algum dano a alguém, isso lhe baterá na consciência, caso não a tenha cauterizado. Podemos entender a Criação Divina do mais simples para o mais complexo no tocante a esse mundo.  Primeiramente foi criado a substância, os elementos constitutivos do Universo, os minérios, os gases, enfim a matéria necessária à vida. Já no dito Big-Bang todas as necessidades para a vida foram formadas, pois bastava um desvio milimétrico e tudo estaria perdido para a vida.  A chamada força fraca, que é uma das quatro forças fundamentais da natureza, que opera dentro do núcleo de um átomo, é tão precisamente ajustada para a vida que uma alteração no seu valor que fosse de UMA PARTE EM dez elevado ao exponente 100, ou seja 10 seguidos de cem zeros. Se fosse alterada uma parte só desses 10 elevado a cem a vida seria impossível, segundo os cientis

Os Sentidos Humanos

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John Locke "Nada há na inteligência que, antes, não tenha estado nos sentidos".  Será que Locke tem razão no que disse? O que nos faz perceber o mundo ao nosso redor? Com certeza os nossos cinco sentidos: o tato, o olfato, o paladar, a audição e a visão. Kant diz que há mais do que isso, isto é há aquilo que é inato ao ser humano, ou seja, aquilo que já nasce em nós, como a consciência divina. Depois de dizer que não existe nada fora do empírico, do experimentável, do provável, então, sem saber o que fazer com Deus, pois Ele não é empiricamente provado, não se pode fazer uma experiência de laboratório e dizer "achei Deus", então, a razão pura é essa convicção interior dessa existência. Uma criança ao nascer já vem com alguns conhecimentos prévios? Os ateus dizem que os bebês já nascem ateus e depois é que são doutrinados a crer em Deus. Mas, será mesmo que é assim? Não creio e a Bíblia não ensina isso. Na Bíblia é dito que os desígnios de Deus para a

Tricotomia ou Dicotomia

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Tricotomia ou Dicotomia (A natureza Metafísica do homem) I Ts.5.23 - "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso ESPÍRITO, e ALMA, e CORPO sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo"  Ouvi um eminente professor "reformado" dizer que a Tricotomia é a raiz de todos os males. Infelizmente os títulos deste professor não lhe abriram os olhos à Palavra de Deus, pois o texto acima é muito claro sobre o posicionamento bíblico sobre o assunto. Aliás os calvinistas abandonam até a Bíblia, mas não abandonam Calvino. Isso é impressionante. A Tricotomia defende que o ser humano é constituído de três partes: Espírito, Alma e Corpo. Já a Dicotomia acredita que é constituído de duas partes: Espírito e Corpo. Sendo Espírito sinônimo de Alma. Além do texto acima existem muitos outros textos que comprovam a tricotomia, como: Gênesis 2:7 "Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas

II - Marxismo e Cristianismo: Conciliação?

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Conciliação entre Cristianismo e Marxismo O catolicismo romano influenciou muito os destinos da ciência moderna, pois foi intolerante com cientistas que desafiavam os dogmas da igreja como no caso de Giordano Bruno, que foi ordenado sacerdote católico, mas abandonou depois de ser considerado herege. Defendeu o heliocentrismo, e inclusive relativizou a interpretação da Bíblia. Isto forçou os cientistas a divorciarem-se da religião. (Não estou dizendo que a Igreja Católica não contribuiu com o avanço científico, pois isso seria uma mentira). Depois do maçom Darwin desacreditar do Criacionismo trazendo ao cenário científico a Teoria Evolucionista, juntamente com o Racionalismo Filosófico que iniciou-se com René Descartes, depois Immanuel Kant, passando pelo empirismo de John Locke e David Hume, chegamos ao Deísmo, (que admite a existência de Deus, mas muito distante e alheio à humanidade), após isto a porta para o Ateísmo estava aberta com  Arthur Schopenhauer a se declarar não

I - Marxismo e Cristianismo: Conciliação?

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Conciliação entre Marxismo e Cristianismo Pt 1 Entender o que está acontecendo no meio cristão pós-modernidade é algo que merece bastante atenção, pois estão muito atuantes nos círculos teológicos, com proeminentes teólogos liberais. A conciliação entre o Evangelho e o Comunismo precisa ser muito bem estudada, pois hoje uma linha teológica muito bem camuflada, como um camaleão que se mistura com o ambiente, está influenciando a Teologia e por conseguinte a Igreja de Cristo. Teólogos de grande destaque com Ed René, Ricardo Gondim, Caio Fábio, Ariovaldo Ramos e outros, se enquadram entre os defensores da teologia liberal, da neo-ortodoxia, da ortodoxia generosa ou barthianismo é um modelo teológico ligado ao nome do teólogo alemão Karl Barth (1886-1968). O universo teológico de Barth é amplo e nele se destacam pontos interessantes como a soberania de Deus e o lugar central concedido a Cristo.  Porém, o aspecto do pensamento neo-ortodoxo que mais se popularizou e que merece sé